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2011.10.06 見寺録‐岡寺

久々の見寺録です。参拝した寺院が４２０ヵ寺を超えたのになかなか進みません。

岡寺（おかでら）　　別称龍蓋寺　新義真言宗豊山派　東光山　開基：義淵
奈良県高市郡明日香村大字岡８０６

西国三十三所観音霊場７番札所

ホームページ：　http://www4.kcn.ne.jp/~balance/

　飛鳥には何度行っただろう。ふと、気持ちが飛鳥へ向かわせるときがある。わたしは飛鳥歴史公園駐車場に車を止めて歩きだすのを常としていて、気の向くままぶらぶら歩きだす。そこここに広がる田畑と山の風景は、里山といった趣がある。

もちろん家並、街並もあるが、公共施設以外、大きな建物はほとんどない。無数に点在する、一級の社寺史跡を結んでいく道は、ほとんどが平坦で、田畑の細道を歩けば時間が止まったようだ。

　明日香村役場を東へ行き、突きあたりを右へ曲がると、古い街並が見える。ほどなく行くと、左手に岡寺の道標と鳥居が目に入る。この鳥居をくぐると岡寺への一本道となる。その名の通り、「岡寺」は岡にある寺で、なだらかな登りと緩やかに蛇行した道が続く。

県道の高架下を過ぎたあたりから登りは急になる。坂の茶屋あたりがもっとも急坂で息が切れる。ここを登りきると仁王門に到着する。　境内も起伏に富んでいて、本堂へは石段をに登っていく。山腹に開かれた境内はさほど広くはない。本堂がデカいので余計にそう思うのかもしれない。本堂正面は特に狭く、カメラで本堂の全体を収めようと、引こうにも引くスペースがなかった。

　本尊の如意輪観音はこれまたデカい。塑像ということか石灰土のように白く、粉っぽい。顔だちも見慣れた仏像のそれとは違うように思う。何よりも、多くの如意輪観音に見られる艶かしさがない。六臂で片膝を立てた、あの密教的な怪しさがない。

この白くデカい本尊は、中国やインドの岩窟に刻まれた仏像のようで、木造の建物の中に収まった姿には違和感があった。その存在、空間自体が密教的で怪しいというふうにも思えるのだが。　帰りには、先出の「坂の茶屋」を素見すのもいいだろう。有名人、無名人の無数の色紙が所狭しと貼られている。しかし、この茶屋はいつも開いているとは限らない。ここは怪しいのだ。

お寺について（ホームページなどで得た情報です）
　創建時期は明確ではないが、正倉院文書の天平十二年（７４０）の記事にはすでにその名を見ることができる。　創始者は義淵僧正と伝えられ、義淵が草壁皇子の宮であ岡宮を天智天皇より賜り、この地に岡寺を開いた。鎌倉以降江戸に至るまで衰退の兆しをみせた時期もあったが、根強い信仰に支えられ今日に至る。　現在の堂塔は近世以降に建てられたものである。三重塔は昭和六十一年（１９８６）再建。

◎義淵僧正坐像（国宝）　奈良時代　　　　　木心乾漆造り
○仁王門（重文）　慶長十七年（１６１２）
○書院（重文）　　寛永二一年（１６４４）
○如意輪観音坐像（重文）　奈良時代　　　　塑像の現存作品としては最大級。
○銅造菩薩半跏像（重文）　奈良時代　　京都国立博物館に寄託。
○木造仏涅槃像（重文）　鎌倉時代。　　東京国立博物館に寄託。
○天人文甎（てんにんもんせん）（重文）　　京都国立博物館に寄託。

※新義真言宗とは
　古義真言宗に対し、空海を高祖とし覚鑁(ｶｸﾊﾞﾝ)を宗祖とする真言宗の一派。根来山大伝法院を本山として、世、加持身説法の新義（大日経は加持身の大日如来が説いたとする説）を唱えた。現在、智山派・豊山派などがこの系統。新義派。